随着中国经济的腾飞，中国的国际地位也随之提高，对国际社会的影响也日益加深。西方国家开始重新认识这一古老的国家。基于对崛起中国的重视，国际社会兴起了汉语热，相继开展中文培训。中国一些名校也闻风而动，纷纷走出国门开办中文培训学校。其中以孔子学院最为出名，一些西方国家也相继和中国教育机构联合开办孔子学院，中文大有一举占领全世界的强劲势头。于是有些中国人头脑开始发热，说什么二十一世纪是中国人的世纪，全世界将来要靠中华文化来拯救。说得大家热血沸腾，就是晚上睡觉都要笑醒好几回。有人说，中国人有做天使的潜质，给点风就能飞。对此，我毫不怀疑。

　　当然，要成为世界拯救者，前提是全世界需要拯救和中华文化有拯救全世界的能力。人人希望当上帝，其愿望是好的，但这美好的愿望却暗藏着一个阴暗的心理，那就是希望别人落难他救难、世界毁灭他拯救。原来我们美好的愿望是建立在他人的痛苦之上的，想到这里，心中不免有些渐愧，不知那些立志要成为全世界拯救者的国人们是否和我一样暗生愧意。也许他们不会，希望当上帝的人应该有很好的心理素质，看来我是不具备这种素质了。

　　中华文化源远流长、博大精深，对全世界影响深远，这一点我毫不怀疑。但是我对中华文化能否拯救全世界没有信心，或者说我质疑中华文化拯救全世界的能力。因为中华民族五千多年的文明史，无论是内忧还是外患，中华文化每每都在关键时候掉链子。先不说中华民族五千多年历史里内战不断，单是庞大的中国被蒙古、满清铁骑灭亡的时候，似乎也看不到中华文化挺身而出。当然了，有人说中国五千多年历史里从来没有亡过国，蒙古大军侵宋、满清铁骑灭明那是内战，是兄弟俩关起门来打架，与民族战争性质不同。这种说法是自欺欺人，虽然蒙古、满族后来都成为中华民族的一员，但他们在侵我中华之前跟我们有任何血缘关系吗？被一个与自己毫无血缘关系的民族灭了，难道不是亡国吗？况且现在还有一个独立的蒙古国屹立于大漠深处，你把成吉思汗当作中国人，蒙古人民还不同意呢。

　　当然了，倘若中华文化真的能救全世界，那也是值得骄傲的事，不过我有一个自私的想法，能否在救全世界之前，先救救中国？

　　后来才弄明白，所谓的孔子学院只是语言培训学校，与孔子的思想并没有多大关联，孔子只是一个免费的商标而已。至于孔子学院偶尔也讲些三人行必有我师焉，那也只是买一送一的商场促销活动。赠品自然是不太值钱的东西，别人不会拿它当宝贝，自己就别拿它当宝贝了。

　　盗墓，是中国古老的行当，现在考古发现的古墓无不留下盗墓者的足迹。在过去，盗墓是见不得人的事，也是法律打击对象。但是现代盗墓者却不以为耻，专以挖掘古墓为荣，一旦从古墓中挖掘一些残砖破瓦出来，就沾沾自喜地拿出来炫耀示众。比如说，中国足球别说走向世界，连亚洲都冲不出去，一些人就从古墓中挖掘出足球源于中国的证据，那时不叫足球，叫做鞠。如果高俅那厮不犯右倾错误，早就被中国人奉为足球鼻祖了。

　　中国人还喜欢引经据典，言必称孔子，开口闭口就是子曰子曰。子曰：不孝有三，无后为大。于是中国人拼命地在坑床折腾，没让孔夫子失望，中国人口一直高居世界榜首，孔夫子的孝子贤孙们很好地贯彻了孔夫子的指示精神。子没有曰不能随地吐痰，中国人于是理直气壮地随地吐痰，如果有人冒昧反对，反被更多的人指责。孔子都没说过不能随地吐痰，你凭什么说不能随地吐痰？所以我一旦看到有人随地吐痰，我宁愿绕到好望角去也不敢以白眼视他，否则会有更多的白眼视我。

　　某些人之所以抱着传统文化不放，正是心虚的表现。自己建立不了优秀的现代文明，又不愿意承认落后，就拿祖宗的一点东西说事，这不知道是祖宗的骄傲还是现代中国人的悲哀？其实，中国有优秀的传统文化，西方国家也有优秀的传统文化，而且还保护得很好。但是西方国家保护传统文化并不是要用传统文化来武装自己，只是为了保存自己民族文化的发展脉络和轨迹。而不是象中国人做任何事都要从发霉的古籍里找出根据来，如果古人说了，做起来就理直气壮，如果古人没说，做起来就有些气短。譬如说某些人感叹世风日下，立志要把中国打造成礼仪之邦，非要从《论语》中找到根据来。打造礼仪之邦是好事，但犯得着要从《论语》找出根据来吗？如果每个人遵守了《小学生守则》，中国何愁不能成会礼仪之邦？于我看来，打造礼仪之邦，《论语》的作用还不及《小学生守则》。

　　现代文明源于西方，发展于全世界，它海纳百川、兼容并蓄，吸收了包括中华文化在内的世界所有优秀文化的精髓。可以说，现代文明是集大成者，没有国界之分，也没有民族之分，是全世界人民的共同财产。虽然源于西方，但西方国家的人民从来不敢居功自傲、据为己有。在信息流通高度发达的今天，单一的民族文化不可能保持其纯正的血统，也不可能不影响其它文化。就是有悠久历史的中华文化，也是在发展过程中不断吸取了其它民族文化的精髓而形成的。在文化频繁交流的今天，中华文化为什么不主动融于现代文明之中呢？还有什么必要为了保持所谓的纯正血统而躲在角落里孤芳自赏呢？

　　反对用中华传统文化来武装现代中国乃至世界，并不等于全盘否定中华传统文化，中华传统文化在中华民族发展历程中的发挥巨大作用，对世界现代文明影响深远。中国传统文化已深深地融入中国现代文化，构成中国现代文化的基础，与中国现代文化不可割裂。但中国传统文化也仅仅是中国现代文化的基础，不能代表中国现代文化的全部，甚至也不能代表中国现代文化的主体。正如我们展销一辆汽车，我们是拿一辆整车给人家看，而不是拆下四个轮子给人家看。当然了，你如果是卖车轮的就另当他论，比如说那些考古学家，他当然要拿古董给人家看了。

　　根据马克思的发展观，任何文化都有其产生、发展、灭亡的过程，没有一种文化万世不朽，也没有一种文化能永远影响世人。中华传统文化虽然曾经闪烁其华、璀璨夺目，但也不能逃脱发展的规律，该退出历史舞台的终究会退出历史舞台，你百般挽留也没用。它应该呆在适合它的位置，比如说博物馆，我们拿着它向外国人阿Q一番还是有点作用，但拿它出来吓唬人就不对了。人家腰里揣着左轮，还怕你拿弓箭吓唬他？

　　作为中华传统文化代表的孔子，对中华传统文化的发展做出了不可磨灭的贡献，拿孔子的头来祭刀似乎有些冤，但某些人执迷不悟地捧着孔子的牌位出来梦游吓唬人，那孔老先生伸长脖子挨我一刀也是理所当然的了，正所谓孔夫子不挨刀，谁挨刀？